梁冬 | 始乱必会终弃，后来的一地鸡毛，往往都是开始时没有认真选择的结果

01

后来的一地鸡毛，

往往都是开始时没有认真选择的结果

如果我们每天读一些《论语》的篇章，就此来对照自己的言行，起心动念，你会发现《论语》的确是孔圣人以及他的弟子们对中国人性深度洞察的结果。其中的许多解决方案，在今天仍然拥有历久弥新的价值。

究其根本，儒家学问是在讨论如何借由修正人与人之间的关系，来达成我们与自己、与宇宙万物的和谐状态。

一个人怎么才能越活越靠谱、越活越有安全感、越活越不慌乱呢？有些朋友到了中年以后，开始有了所谓的“中年危机”。据小梁观察，都是基于一个原因——年轻的时候，没有做出一些严格的选择。

有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

有子认为，如果你的约定或者承诺是符合社会契约的，那么你说出来的话能够兑现的可能性就比较大；如果你对别人的恭敬是合乎礼的（“礼”是有分寸）的，那么你对别人的恭敬就不会慢慢地变成一种自取其辱的体验。

“因不失其亲，亦可宗也”，“因”大致可以解释为“依靠”。这句话是说，如果你今天依靠的人是值得信赖的，是可以亲近的，那么你们彼此之间的依靠就像同宗同门一样，可以长长久久。

这三句话说的是，当你在承诺一件事情的时候，如果这件事本身靠谱，那么你成功的几率就会很大；当你和别人亲近的时候，本身还保持着节制，就不会有太多的挫败感；当你选择朋友的时候，谨慎地选择，而不是滥交，那么你们彼此的关系就可以像一家人一样长长久久。

这三句话的前提都叫作“慎始”——在开始做一件事的时候，就非常地谨慎。比如小梁以前做创意的时候思维比较跳跃，一件事情没有认真想清楚就开始干，结果往往做到一半就发现收不住了，于是被迫砍掉一些项目。

还有一些人，喜欢不加选择地与很多人交朋友，结果时间长了之后，朋友越交越多。后来由于朋友太多而照顾不过来，于是就会冷落一些朋友，反而让那些朋友觉得，这个人过河拆桥。

还有的人，在他刚开始喜欢一个人的时候，毫无节制地吹捧和赞扬对方，结果过了几天忙起来就消失了，对方就会觉得他之前的种种褒扬，透露着某种不可靠和虚伪。

始乱必会终弃，后来的一地鸡毛，往往都是开始时没有认真选择的结果。

在我们现实生活中还有一些非常典型的例子。有的人想养猫，或者因为巧合拥有了一只猫，但是没有想到这是一只母猫。

过了半年之后，这只母猫的肚子突然变大，然后家里多了好几只小猫。这个时候你是把这些猫送人呢？还是一口气都养呢？还是都扔掉呢？

我还认识一些朋友，因为想养孩子，但又不知道应不应该养，就先养条狗。养了一段时间之后，想送给父母，又怕给父母添乱；想扔到街上，又觉得自己造了天大的罪孽……但是继续养着又觉得对不起狗，因为自己平时很忙，于是陷入了非常被动的状态。

没有认真想好之前，就不要随便开始，因为每一次的随便，都会造成各种不方便。

所以儒家有句话叫“慎终追远”——一件事开始的时候很谨慎，反而会走得比较远，也不会受到种种困扰。

如果你觉得现在有好几件事情都给自己带来了困扰，想想看，是不是因为最开始的时候你起心动念太过匆忙、草率？

02

教育孩子有一个很重要的原则：

一定要提高他的品位

年过四十以后，小梁开始发现一件事情——不要随便交朋友，因为我们的心就这么大，装不了太多人，每来一个新朋友，就要挤出一个旧朋友。

以前小梁在《梁注庄子》里讲过一个话题——为什么一个人一定要尽可能地喝最好的酒？因为这样，你才不会乱喝酒，才会对每一次喝酒都很认真地对待。

我也会很介意那些随便吃火锅的朋友——一定要去吃最好的火锅，起码是吃过一两次也觉得好的。这样的话，你就不会因为随便乱吃而遭遇痛风。

交友也是一样。有一年的情人节，我的一位朋友好痛苦，因为他的三个女朋友都出现了。当天，他还让我跟他其中一个女朋友喝茶，然后跑到隔壁去跟另外一个女朋友聊天，然后再抓紧时间和第三个女朋友沟通交流……

这是很累的，我当时就很同情他，他说他也很同情自己。每当到了情人节、七夕节、双十一、春节、生日……我的天哪，整个人焦头烂额。后来这位朋友经过若干年种种“斩立决”、“断舍离”，终于活成了只有一个女朋友的人。

我觉得有过这种经历的人，也许应该重新读一读小梁之前分享的那句话。开始的时候不严加选择，不提高品位，就会随便。而且，对你的能量损耗是随着时间的延续而呈指数级增长的。后来搞不定了，就注定会“崩盘”。

所以小梁认为，对孩子的教育有一个很重要的原则：一定要提高他的品位。以前我不懂什么叫美学教育，也不懂为什么要让小孩子见识最好的东西，后来发现其本质是让他在这辈子不会轻诺，这样就不至于寡信。

一个人没有太多朋友并不是坏事儿，而有很多朋友却照顾不过来，最终导致众叛亲离才可怕。

这年头，人怎么会没有朋友呢？你有很多办法去认识很多人，远较古人有多得多的机会认识各个领域的朋友。

03

如果一件事情五年之后你不准备做，

现在就不应该开始做

一个人想做点儿事情，也不会没有事情可做，因为各种机会也多了起来。所以对现代人而言，反而是在最开始做的时候就有所节制——把自己的要求提得很高，是对后来把事情做得简单顺利的一个很重要的基础。

我现在每天读《论语》，愈发觉得我们好可怜——小时候没有读过，也没有人告诉我们开始做事的时候就要把选择的标准提得更高一点儿。

宁可没有，也不要随便，其实这对于长远发展来说是很重要的。在交友、承诺、做事，甚至是生活的各个方面，都是这样。

读得懂《论语》时，人已经老了。也许我今天把这些话拿去跟我儿子讲，他也听不进去，他现在最关心的是蜡笔小新（我真希望蜡笔小新出一套《论语》专辑）。

但我还是会努力地跟他讲，因为我知道，如果我小时候就读过《论语》的话，这辈子会活得轻松很多。99%后来注定不可能做下去的事情，刚开始就不要做。就像巴菲特说的，如果一只股票你不准备拿十年，那就不应该买。

我常常对一些出来创业的小朋友说：“如果这件事情五年之后你不准备做，现在就不应该开始做。”不要骑驴找马，做一件事就做一件事，哪怕慢一点儿，这才是最省力的一条路。

晚上睡觉之前，好好梳理一下被自己始乱终弃的种种吧，减少承诺，减少选择，减少爱，减少种种结缘……我开始明白佛家讲的“了缘”是什么了。

其实我们到世间来，是了缘的——了结以前不小心在无明之中结的种种缘，了了就干净了，干净了就清明了，清明了就自在了。

在开始的时候就要保持警惕，因为你知道最开始的那点儿克制，将会为你未来没有那么多的浪费打下最重要的基础。

睡觉之前，深深地吸一口气，然后呼出来，告诉自己：“从现在开始，我终于明白我所有的问题，都是因为在开始的时候不严肃、不认真、没品位导致的，终其原因，是因为没有学过《论语》。不过所幸的是，现在学还来得及。”

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